HOT ! 【真筆】茶掛　薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 Yahoo!オークション - 「薫風自南来」掛軸 (書) の落札相場・落札価格

Yahoo!オークション - 「薫風自南来」掛軸 (書) の落札相場・落札価格。美品 掛け軸 戸上明道作「瀧」玉瀧寺 共箱 禅語 夏掛け - メルカリ。Yahoo!オークション - 「薫風自南来」掛軸 (書) の落札相場・落札価格。４月２３日までの限定価格になります！■画　題■ 「茶掛　薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７４.５cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　龍谷大学卒業昭和３９年　　　立命館大学院修了　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙、表装ともに良い状態です。Yahoo!オークション - 「戸上明道」の落札相場・落札価格。美品です。特大　硯　端渓　龍　書道　箱付9。こちらの茶掛　薫風自南来 は、臨済宗大徳寺派 吉祥山玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。端渓硯　箱付　書道　墨　B。関防印は惺々著です。生田南水掛軸。軸先：木製　黒漆塗。江戸時代　絹本　行信遠慶宿録　掛け軸2個。　　紙本：墨書。池田遥村　短冊　伏見稲荷山　MH19。　　箱書、花押があります。中国古美術品　神獣彫硯　雪浪金星硯　清の時代　高鳳翰。　付属品：共箱、タトウ箱付です。真作/大徳寺/小田雪窓/一行書/三冬枯木花/禅語/掛軸☆宝船☆AK-748。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。古墨　曹素功　醉墨淋漓。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九による。真作/四国八十八ヶ所/霊場集印肉筆掛軸/仏掛軸/御朱印/掛軸☆宝船☆AK-759。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）　殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、という。稀少 アンティーク 墨馬 双馬 馬 紙本 肉筆 掛軸 絵画 日本画 古美術。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになった。m*a様 掛軸 書道六字名号「南無阿弥陀仏」 渡辺雅心筆。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかならない。古い革装丁の洋書【5set】 古書　アンティーク ゴールド装飾　インテリア。だが、その境涯とはどういう境涯であろうか。【まつ】墨運堂　百選墨　No.50 『国色天香』。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラリッとあたり前に行ずることと解しておいて、大過ないであろう。中国徽墨　中国美術　4丁組。相対を絶した禅者の境地である。津田青楓 掛軸。